A Vitimização quer Tirar o Poder da Cruz! - Suzy Costa

Não encontramos nenhum pecado na bíblia sendo chamado por outro nome, Davi diante do adultério confessou “pequei contra o Senhor”(2Samuel 12:13), e o que disse Samuel perante a desobediência de Saul “Não tornarei contigo; porquanto rejeitas-te a palavra do Senhor" (1 Samuel 15:26), o que disse Pedro a Ananias “não mentistes aos homens, mas a Deus” (At 5:4).

 Entretanto, a cultura do pós-modernismo ou cultura contemporânea, estimula as pessoas a pensarem que não são mais culpadas, que não existe mais culpa em ninguém, porque somos o resultado dos fatos que nos acontece, por isso somos todas vítimas, ou seja, a vitimização criou essa coisa de que ninguém é mais culpado de coisa alguma, onde o que era pecado antes hoje é chamado de doença.

 Até o final do século XIX o reconhecimento da culpa mostrava no homem, bom senso, integridade, discernimento, fazia de você uma pessoa mais saudável, mas hoje quem sente culpa demonstra imaturidade, não consegue se aceitar, está preso a padrões estabelecidos pela sociedade, ou através da religião, da família, ou que você mesmo colocou e não consegue cumprí-los.Por isso, para tudo que você quiser fazer de errado foi criado um distúrbio: Homens que não se contentam com uma única mulher é chamado de (viciado em sexo); pessoas que perdem tempo vendo vídeos imorais(viciado em pornografia); glutonaria(distúrbio alimentar); quem não cumpre as leis(distúrbio de conduta); criança que não conhece limites, não obedece a pai, mãe, professor e aos mais velhos, então essa criança tem(déficit de atenção ou é imperativa), quem faz uso de drogas lícitas e ilícitas(dependente químico), pessoas que faz tudo para provocar e serem sedutoras( transtorno histriônico da personalidade), existe distúrbio para tudo, a verdade é que todos nós queremos pecar não seguir regras, e não se sentir culpado. 

Que é isso, onde foi parar o pecado? Para onde foi a culpa? O que foi que aconteceu com eles? Pensamos de maneira que não existe mais pecado que necessite de correção, que precise ser retratado, porque é mais fácil dizer que é doença, do quê reconhecer, como Davi assim o fez: “PEQUEI CONTRA O SENHOR”, a afirmação foi puramente legítima diante de Deus, eu pequei não Bate-Seba ou um desejo incontrolável.

Todavia, se nós cristãos expressamos a mesma coisa que o mundo pensa, estamos fingindo que acreditamos na cruz, visto que, quanto mais você enxerga o tamanho de seu pecado mais você consegue vislumbrar o amor de Deus, quanto menos você enxerga seus pecados a cruz perde seu valor.

Sola Gratia.

Precisamos Novamente de Homens de Deus - A. W. Tozer

A igreja, neste momento, precisa de homens, o tipo certo de homens, homens ousados. Afirma-se que necessitamos de avivamento e de um novo movimento do Espírito; Deus, sabe que precisamos de ambas as coisas. Entretanto, Ele não haverá de avivar ratinhos. Não encherá coelhos com seu Espírito Santo. A igreja suspira por homens que se consideram sacrificáveis na batalha da alma, homens que não podem ser amedrontados pelas ameaças de morte, porque já morreram para as seduções deste mundo. Tais homens estarão livres das compulsões que controlam os homens mais fracos. Não serão forçados a fazer as coisas pelo constrangimento das circunstâncias; sua única compulsão virá do íntimo e do alto.

Esse tipo de liberdade é necessária, se queremos ter novamente, em nossos púlpitos, pregadores cheios de poder, ao invés de mascotes. Esses homens livres servirão a Deus e à humanidade através de motivações elevadas demais, para serem compreendidas pelo grande número de religiosos que hoje entram e saem do santuário. Esse homens jamais tomarão decisões motivados pelo medo, não seguirão nenhum caminho impulsionados pelo desejo de agradar, não ministrarão por causa de condições financeiras, jamais realizarão qualquer ato religioso por simples costume; nem permitirão a si mesmos serem influenciados pelo amor à publicidade ou pelo desejo por boa reputação.

Muito do que a igreja faz em nossos dias, ela o faz porque tem medo de não fazê-lo. Associações de pastores atiram-se em projetos motivados apenas pelo temor de não se envolverem em tais projetos.

Sempre que o seu reconhecimento motivado pelo medo (do tipo que observa o que os outros dizem e fazem) os conduz a crer no que o mundo espera que eles façam, eles o farão na próxima segunda-feira pela manhã, com toda a espécie de zelo ostentoso e demonstração de piedade. A influência constrangedora da opinião pública é quem chama esses profetas, não a voz de Jeová.

A verdadeira igreja jamais sondou as expectativas públicas, antes de se atirar em suas iniciativas. Seus líderes ouviram da parte de Deus e avançaram totalmente independentes do apoio popular ou da falta deste apoio. Eles sabiam que era vontade de Deus e o fizeram, e o povo os seguiu (às vezes em triunfo, porém mais freqüentemente com insultos e perseguição pública); e a recompensa de tais líderes foi a satisfação de estarem certos em um mundo errado.

Outra característica do verdadeiro homem de Deus tem sido o amor. O homem livre, que aprendeu a ouvir a voz de Deus e ousou obedecê-la, sentiu o mesmo fardo moral que partiu os corações dos profetas do Antigo Testamento, esmagou a alma de nosso Senhor Jesus Cristo e arrancou abundantes lágrimas dos apóstolos.

O homem livre jamais foi um tirano religioso, nem procurou exercer senhorio sobre a herança pertencente a Deus. O medo e a falta de segurança pessoal têm levado os homens a esmagarem os seus semelhantes debaixo de seus pés. Esse tipo de homem tinha algum interesse a proteger, alguma posição a assegurar; portanto, exigiu submissão de seus seguidores como garantia de sua própria segurança. Mas o homem livre, jamais; ele nada tem a proteger, nenhuma ambição a perseguir, nenhum inimigo a temer. Por esse motivo, ele é alguém completamente descuidado a respeito de seu prestígio entre os homens. Se o seguirem, muito bem; caso não o sigam, ele nada perde que seja querido ao seu coração; mas, quer ele seja aceito, quer seja rejeitado, continuará amando seu povo com sincera devoção. E somente a morte pode silenciar sua terna intercessão por eles.

Sim, se o cristianismo evangélico tem de permanecer vivo, precisa novamente de homens, o tipo certo de homens. Deverá repudiar os fracotes que não ousam falar o que precisa ser externado; precisa buscar, em oração e muita humildade, o surgimento de homens feitos da mesma qualidade dos profetas e dos antigos mártires. Deus ouvirá os clamores de seu povo, assim como Ele ouviu os clamores de Israel no Egito. Haverá de enviar libertação, ao enviar libertadores. É assim que Ele age entre os homens.

E, quando vierem os libertadores... serão homens de Deus, homens de coragem. Terão Deus ao seu lado, porque serão cuidadosos em permanecer ao lado dEle; serão cooperadores com Cristo e instrumentos nas mãos do Espírito Santo...

Escarniopatia - Suzy Costa

A igreja precisa voltar-se as escrituras não se moldando a cultura. De flerte com o mundanismo, o adultério é inevitável, a verdadeira igreja do Senhor é santa, e não negocia a glória de Deus, por a de homens.

Anseio que o verdadeiro evangelho venha preponderar em nossas igrejas, sem conceitos humanistas, liberais ou sincréticas, buscando a Cristo, não a métodos que possam enché-las, e na verdade como enche, porém inchadas de crentes nominais, estão lotadas do desconhecimento de Deus e vazias do conhecimento, como meninos inconstantes levados por todo vento de doutrina, creem num deus ídolo que possa satisfazer seus desejos e vontades.

 De certo não se faz despercebido igrejas integradas em costumes da cultura, costumes esses efetivamente pagãos, bailes gospel, arraial junino gospel (arrasta fé ou sem João com Jesus), carnaval gospel, ou seja, pessoas que se dizem cristãs pegando métodos mundanos e colocando a palavra gospel e as integrando na igreja.

Evidentemente, para sermos fiéis ao evangelho, receberemos rótulos de fora de moda em qualquer época ou geração.

O Senhor abomina tudo que não venha D’ele, por’Ele e pra’Ele!

”Eu sou o primeiro, e eu Sou o último, e fora de Mim não há Deus”(Is 44:6b).

“...e apegue-se firmemente à mensagem fiel, da maneira como foi ensinada, para que seja capaz de encorajar outros pela sã doutrina e de refutar os que se opõem a ela.” - Tito 1:9

Culto ou Show? - C. H Spurgeon (1834 - 1892)

Os  homens parecem nos dizer: “Não há qualquer utilidade em seguirmos o velho método, arrebatando um aqui e outro ali da grande multidão. Queremos um método mais eficaz.  Esperar até que as pessoas sejam nascidas de novo e se tornem seguidores de Cristo é um processo demorado. Vamos abolir a separação que existe entre os regenerados e os não regenerados. Venham à igreja, todos vocês, convertidos ou não-convertidos. Vocês têm bons desejos e boas resoluções: isto é suficiente; não se preocupem com mais nada. É verdade que vocês não creem no evangelho, mas nós também não cremos nele. Se vocês creem em alguma coisa, venham. Se vocês não creem em nada, não se preocupem; a (duvida sincera) de vocês é muito melhor do que a fé”.

Talvez o leitor diga: “ Mas ninguém fala desta maneira”.

É provável que eles não usem esta linguagem, porem este é o verdadeiro significado do cristianismo de nossos  dias. Esta é a tendência de nossa época. Posso justificar a afirmação abrangente que acabei de fazer, utilizando a atitude de certos pastores que estão traindo astuciosamente nosso sagrado evangelho sob o pretexto de adaptá-lo a esta época progressista. O novo método consiste em incorporar o mundo à igreja e, deste modo, incluir grandes áreas em seus limites. Por meio de apresentações dramatizadas, os pastores fazem com que as casas de oração se assemelhem a  teatros: transformam o culto em shows musicais e os sermões, em arengas politicas ou ensaios filosóficos. Na verdade eles transformam o templo em teatro e os servos de Deus, em atores cujo objetivo é entreter os homens.

Não é verdade que o Dia do Senhor está se tornando, cada vez mais, um dia de recreação e de ociosidade; e a Casa do Senhor, um templo pagão cheio de ídolos ou um clube social onde existe mais entusiasmo por divertimento do que o zelo de Deus?  Ai de mim.

Os limites estão destruídos, e as paredes, arrasadas: e para muitas pessoas não existe igreja nenhuma, exceto aquela que é uma parte do mundo; e nenhum Deus, exceto aquela força desconhecida por meio da qual operam as forças da natureza.

Não me demorarei mais falando a respeito desta proposta tão deplorável.

Geração Adoradora??? - Suzy Costa

O parâmetro que podemos avaliar o quanto uma geração é conhecedora de Deus, é conhecedora de seus atributos, se faz através do que ela canta e como ora, perceba nos seus cantos e orações o seu conceito de Deus. 

Existe adoração quando a centralidade do culto estar no homem e não mais no Senhor? Ou seja, a inversão de valores está explícita, escancarada de forma grotesca causando repúdio tal vitupério a soberania de Deus. O que vemos hoje é a divinização do homem sobre a humanização de Deus, quão diferente é do que encontramos nos textos bíblicos:

"E orei ao Senhor, meu Deus e confessei e disse: Ah! Senhor! Deus grande e tremendo, que guardas o concerto e a misericórdia para com os que te amam e guardam os teus mandamentos;

Pecamos, e cometemos iniquidade, e procedemos impiamente, e fomos rebeldes, apartando-nos dos teus mandamentos e dos teus juízos"(Daniel 9:4-5), como dizer-se culpado, pois não há mais culpa nessa geração, todos seus pecados já não são mais pecados e sim distúrbios adquiridos;

" E disse: Meu Deus! estou confuso e envergonhado, para levantar a ti minha face, meu Deus, porque as nossas iniquidades se multiplicaram sobre a nossa cabeça, e a nossa culpa tem crescido até os céus.

Desde os dias de nossos pais até o dia de hoje, estamos em grande culpa e, por causa das nossas iniquidades, fomos entregues, nós, os nossos reis e os nossos sacerdotes, na mão dos reis das terras, à espada, ao cativeiro, ao roubo, e à confusão do rosto, como hoje se vê."(Esdras 9:6-7), 
mais uma vez encontramos uma genuína confissão de culpa, e no prosseguir do capítulo, a necessidade de não só confessá-lo, mas de extinguir  para que seja restabelecida a presença do Senhor no meio de seu povo;

"Por causa disto me ponho de joelhos perante o Pai do nosso Senhor Jesus Cristo, do qual toda a família nos céus e na terra toma o nome, para que, segundo as riquezas da sua glória, vos conceda que sejais corroborados com poder pelo seu Espírito no homem interior; para que Cristo habite, pela fé, nos vossos corações, a fim de, estando arraigados e fundados em amor, poderdes perfeitamente compreender, com todos os santos, qual seja a largura e, o comprimento, e a altura, e a profundidade, e conhecer o amor de Cristo, que excede todo o entendimento, para que sejais cheios de toda plenitude de Deus.
Ora, àquele que é poderoso para fazer tudo muito mais abundantemente além daquilo que pedimos ou pensamos, segundo o poder que em nós opera, a esse glória na igreja, por Jesus Cristo, em todas as gerações, para todo o sempre. Amém" . (Efésios 3:14-21), segundo Paulo: a hegemonia do evangelho é centrado na pessoa de Cristo Jesus, desta forma a igreja terá poder de ser cheia da plenitude de Deus,  por gerações e gerações, sobre os séculos dos séculos.

E, que concepção de Deus tinha os pais da igreja, reformadores e puritanos, vejamos mediante a algumas de suas orações:

"A ti, Deus, louvamos. A ti, Senhor,testemunhamos.A ti, Pai eterno, digno de toda a adoração, honramos.Teus são todos os anjos, todos os céus,todos os poderes. A ti glorificam querubins e serafins.Santo, santo, santo, Senhor Deus dos exércitos celestiais!" (Oração litúrgica do 3. século)

"Quem chegará a ti? O espírito pesquisador, com todo o seu cismar, não o conseguirá.À tua presença só chega a fé em teu Filho Jesus Cristo, tua verdade, nossa vida." (Efram o Sírio,306-373)

"Pai, concede-nos sabedoria para te conhecer,zelo para te buscar, um coração disposto a meditar sobre ti, uma vida disposta a anunciar-te, no poder do Espírito do nosso Senhor Jesus Cristo".(Ambrósio, bispo de Milão, 4. século)

"Voltar as costas a ti significa cair. Voltar o rosto a ti significa ressurgir.Viver em ti dá refúgio eterno. Em todas as nossas tarefas queiras dar-nos o teu apoio, em toda a nossa insegurança
queiras guiar-nos, em todo sofrimento dar-nos a tua paz."
(Santo Agostinho, 354-430)

"Meu Deus e Senhor, tu és minha esperança.Dá que nesta vida cresça meu conhecimento de ti , para ser consumado na vida eterna.Dá que aqui cresça meu amor a ti e que lá chegue à maturidade, a fim de que minha alegria nesta vida seja grande na esperança. Na vida eterna, porém, seja perfeita na tua glória." (Anselmo de Cantuária, 1033-1109)

"Senhor, não queremos deixar-nos vencer por pânico algum. Antes queremos viver como pessoas que sabem de um conforto totalmente diferente, um conforto superior àquele que o mundo possui. Outros se fiam em seu poder e fortuna terrenos. Nós, porém, queremos ter nosso consolo em ter um Deus
que certamente nos assistirá." (Martim Lutero, Reformador, 1483-1546)

Para que essa geração venha ser verdadeiramente adoradora, é necessário um retorno ao verdadeiro evangelho, o evangelho teocêntrico e não antropocêntrico dos dias atuais.

Soli Deo Gloria,

O pecado está no âmago da alma humana - John MacArthur

O pecado penetra no mais íntimo do nosso ser, o pecado está no âmago da alma humana. "Porque do coração procedem maus desígnios, homicídios, adultérios, prostituição, furtos, falsos testemunhos, blasfêmias. São estas coisas que contaminam o homem" (Mt 15.19, 20). "O homem bom do bom tesouro do coração tira o bem, eo mau do mau tesouro tira o mal; porque a boca fala do que está cheio o coração" (Lc 6.45).

No entanto, o pecado não é uma fraqueza ou um vício pelo qual não somos responsáveis. É um antagonismo ativo e intencional contra Deus. Os pecadores livre e prazerosamente optam pelo pecado. Está na natureza humana amar o pecado e odiar a Deus. "O pendor da carne é inimizade contra Deus" (Rm 8.7).

Em outras palavras, o pecado é rebeldia contra Deus. Os pecadores raciocinam no próprio coração: "Com a língua prevaleceremos, os lábios são nossos; quem é o Senhor sobre nós?" (SI 12.4, ênfase acrescentada). Isaías 57.4 caracteriza os pecadores como crianças rebeldes que abrem sua enorme boca e mostram a língua para Deus. O pecado destronaria Deus, o destruiria e colocaria o ego no seu lugar de direito. Todo pecado é, em último caso, um ato de orgulho, que diz: "Dê o lugar, Deus, eu estou no comando". Por isso é que todo pecado, no seu âmago, é uma blasfêmia.

Para começar, amamos nosso pecado; temos prazer nele, buscamos oportunidades para praticá-lo. No entanto, por sabermos instintivamente que somos culpados diante de Deus, inevitavelmente tentamos camuflar ou negar nossa própria pecaminosidade. Há muitas maneiras de fazer isso, como observamos nos capítulos anteriores. Elas podem ser resumidas, grosso modo, a três categorias: encobri-lo, justificar-nos e ignorá-lo.

Primeiro, tentamos encobrir o pecado: Adão e Eva fizeram isso no Jardim, depois de ter pecado: "Abriram-se, então, os olhos de ambos; e, percebendo que estavam nus, coseram folhas de figueira e fizeram cintas para si" (Gn 3.7) — então se esconderam da presença do Senhor (v. 8). O rei Davi tentou em vão encobrir sua culpa quando pecou contra Urias. Ele tinha adulterado com a esposa de Urias, Bate-Seba. Quando ela ficou grávida, primeiro Davi tramou um plano tentando fazer parecer que Urias era o pai da criança (2Sm 11.5-13). Quando o plano não funcionou, ele conspirou para que Urias fosse morto (vs. 14-17). Isso somente agravou o seu pecado. Durante todos os meses da gravidez de Bate-Seba, Davi continuou encobrindo o seu pecado (2Sm 11.27). Mais tarde, quando Davi foi confrontado com seu pecado, ele se arrependeu e confessou: "Enquanto calei os meus pecados, envelheceram os meus ossos pelos meus constantes gemidos todo o dia. Porque a tua mão pesava dia e noite sobre mim, e o meu vigor se tornou em sequidão de estio" (SI 32.3, 4).

Segundo, tentamos nos justificar. O pecado é sempre culpa de alguém. Adão culpou Eva, e a descreveu como "a mulher que me deste" (Gn 3.12; ênfase acrescentada). Isso mostra que ele também culpava a Deus. Ele não sabia o que era uma mulher até acordar casado com uma! Deus, raciocinou ele, era o responsável pela mulher que o vitimizou. Da mesma maneira, nós nos desculpamos pelos nossos erros porque pensamos que a culpa é de outra pessoa. Ou argumentamos ter um bom motivo. Convencemos a nós mesmos que é correto retribuir o mal com o mal. (cf. Pv 24.29; lTs 5.15; IPe 3.9). Ou então pensamos que se os motivos finais são bons, o mal pode ser justificado — raciocínio errado de que os fins justificam os meios (Rm 3.8). Chamamos o pecado de desequilíbrio, rotulamos a nós mesmos de vítimas ou negamos que os nossos atos sejam pecaminosos. A mente humana é de uma criatividade sem-fim quando se trata de encontrar mecanismos para justificar o mal.

Terceiro, ignoramos nosso próprio pecado. Sempre pecamos por ignorância ou presunção. Por isso Davi orou: "Quem há que possa discernir as próprias faltas? Absolve-me das que me são ocultas. Também da soberba guarda o teu servo, que ela não me domine; então, serei irrepreensível e ficarei livre de grande transgressão". (SI 19.12, 13). Jesus nos advertiu sobre a loucura de tolerar uma trave nos nossos olhos e nos preocuparmos com um argueiro no olho do outro (Mt 7.3). Pelo fato de o pecado ser tão difuso, nós naturalmente tendemos a nos tornar insensíveis ao nosso próprio pecado, do mesmo modo que o gambá não é incomodado pelo seu próprio mau cheiro. Até mesmo uma consciência supersensível pode não saber todas as coisas (cf. ICo 4.4).

O pecado não se expressa necessariamente por atos. Atitudes pecaminosas, disposições pecaminosas, desejos pecaminosos e um estado pecaminoso de coração são tão repreensíveis quanto as ações que ele produz. Jesus disse que a ira é tão pecaminosa quanto o homicídio, e a concupiscência tanto quanto o adultério (Mt 5.21-28).

O pecado é de tal maneira enganoso que torna o pecador insensível contra sua própria perversidade (Hb 13.3). E natural desejarmos minimizar nosso pecado, como se ele não fosse de fato uma grande coisa. Afinal de contas, dizemos a nós mesmos, Deus é misericordioso e amoroso, não é? Ele compreende nosso pecado e não pode ser tão duro conosco, não é mesmo? Mas raciocinar dessa maneira é deixar-se ludibriar pela astúcia do pecado.

O pecado, de acordo com as Escrituras, é "a transgressão da lei" (1 Jo 3.4). Em outras palavras, "aquele que pratica o pecado também transgride a lei, porque o pecado é a transgressão da lei". Pecado, portanto, é qualquer falta de conformidade com o perfeito padrão moral de Deus. A exigência central da lei de Deus é que o amemos: "Amarás o Senhor, teu Deus, de todo o teu coração, de toda a tua alma, de todas as tuas forças e de todo o teu entendimento" (Lc 10.27). Sendo assim, a falta de amor a Deus é a epítome de todo pecado.

Mas "o pendor da carne é inimizade contra Deus, pois não está sujeito à lei de Deus, nem mesmo pode estar" (Rm 8.7). Nossa aversão natural à lei é tal que mesmo sabendo o que a lei requer, ela suscita em nós uma ânsia pela desobediência. Paulo escreveu: "as paixões pecaminosas postas em realce pela lei... eu não teria conhecido o pecado, senão por intermédio da lei; pois não teria eu conhecido a cobiça, se a lei não dissera: Não cobiçarás" (Rm 7.5-7). A inclinação do pecador pelo pecado é tal que este o controla. Ele é escravo do pecado, porém o busca com uma fome insaciável e com toda paixão do seu coração.

RETOMADA

Olá Pessoal!

 Estamos retomando o blog, porém não mais com a mesma característica, ou seja, de beneficiar a um grupo seleto fazendo demonstração de encontros e programações, mas de glorificar a Deus com as Sagradas Escrituras.

 A necessidade da permanência desse blog, por algumas integrantes, é alimentá-lo com a verdade do evangelho para que os que obtiverem acesso a leitura possa através do Espírito Santo, desfrutar da Palavra de Deus, não como um livro de alta ajuda ou um simples devocional, mas como a única palavra que tem poder de transformação.

 Atualmente, é comum não pensar por si só, pegamos tudo pronto das redes sociais tais como: whatsapp, Facebook entre outras redes, e demais mídias de todo sistema que integra os meios de comunicação. Nosso anseio é que os que por aqui passarem, façam uso de seus escritos como fonte que venha ajudá-lo na busca insaciável do conhecer de Deus, sendo assim medite, reflita fazendo sempre uso de sua bíblia, porque Paulo nos diz em Romanos 3:10-11 "Como está escrito: Não há um justo, nem um sequer. Não há ninguém que entenda; Não há ninguém que busque a Deus.

 Então, mediante a tudo que acontece no nosso momento histórico, precisamos muito mais do que clichês evangélicos, frasezinhas unidas a rosas, corações,etc., que circulam em tais grupos descritos acima, nos tornando acéfalos inerentes a palavra de Deus. Portanto, voltemos ao verdadeiro Evangelho.

 Sola Scriptura!